Umrah als verzoening voor zonden
Abu Huraira overleverde dat de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen zij met hem) zei: "Het verrichten van umrah is een verzoening voor de zonden die ertussen zijn begaan (tussen de ene en de vorige umrah). En de beloning van een geaccepteerde hajj is niets anders dan het Paradijs." (Bukhari en Muslim)
Dit is een van de krachtigste overleveringen over de umrah. Elke umrah die je verricht, wist de zonden uit die zijn begaan sinds je vorige umrah. Dit maakt umrah een bijzonder waardevolle daad van aanbidding.
Umrah in Ramadan is gelijk aan hajj
Ibn Abbas overleverde dat de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) tegen een vrouw van de Ansar zei: "Verricht umrah wanneer Ramadan komt, want umrah in Ramadan is gelijk aan hajj (in beloning)." (Bukhari)
Dit betekent niet dat umrah in Ramadan de verplichting van hajj vervangt, maar dat de beloning even groot is. Dit verklaart waarom zoveel moslims ernaar streven om juist in Ramadan umrah te verrichten.
Hoeveel umrahs verrichtte de Profeet?
Anas overleverde dat de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) vier umrahs heeft verricht:
- De umrah van Hudaibiya in Dhul-Qa'dah, toen de ongelovigen hem tegenhielden
- De umrah het jaar daarna in Dhul-Qa'dah, na het vredesverdrag
- De umrah vanuit Al-Ji'rana, waar hij de oorlogsbuit verdeelde (na de slag bij Hunain)
- De umrah die hij samen met zijn hajj verrichtte
(Bukhari)
Umrah voor hajj is toegestaan
Ikrima bin Khalid vroeg aan Ibn Umar over het verrichten van umrah voor hajj. Ibn Umar antwoordde: "Daar is niets mis mee." Ikrima voegde toe dat Ibn Umar ook zei: "De Profeet had umrah verricht voor het verrichten van hajj." (Bukhari)
De sa'i tussen Safa en Marwa is verplicht
Aisha (moge Allah tevreden met haar zijn) verklaarde dat de sa'i tussen as-Safa en al-Marwa onderdeel is van de symbolen van Allah. Zij zei: "De hajj of umrah van degene die de sa'i tussen as-Safa en al-Marwa niet verricht, is onvolledig in de ogen van Allah." (Bukhari)
Dit vers werd geopenbaard in verband met de Ansar die voorheen de ihram aannamen voor het afgod Manat. Zij dachten dat het niet juist was om de sa'i van as-Safa en al-Marwa te verrichten. Toen de Islam kwam, vroegen zij de Profeet hierover, en Allah openbaarde het vers dat dit bevestigde.
Dhikr bij terugkeer van umrah
Abdullah bin Umar overleverde dat wanneer de Boodschapper van Allah terugkeerde van een veldtocht, hajj of umrah, hij bij elke verhoging in het terrein drie keer takbir zei en vervolgens zei: "Er is niemand die het recht heeft aanbeden te worden behalve Allah. Hij is Eén en heeft geen deelgenoot. Alle heerschappij behoort Hem toe, en alle lofprijzingen. Hij is almachtig. Wij keren terug met berouw, aanbiddend, knielend en onze Heer prijzend. Hij heeft Zijn belofte nagekomen, Zijn dienaar de overwinning geschonken, en Hij alleen heeft alle vijandige groepen verslagen." (Bukhari)
Reistips van de Profeet
Abu Huraira overleverde dat de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) zei: "Reizen is een soort kwelling, want het belet iemand om goed te eten, te drinken en te slapen. Wanneer iemands behoeften zijn vervuld, moet hij snel terugkeren naar zijn familie." (Bukhari)
Anas overleverde ook dat wanneer de Boodschapper van Allah terugkeerde van een reis en de hoge plaatsen van Madinah zag, hij zijn rijdier sneller liet lopen, uit liefde voor Madinah. (Bukhari)
